(సంభాషణ) — కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, నేను పారిస్‌లోని లౌవ్రే సంపదను దాటుకుంటూ వెళుతుండగా, “మోనాలిసా”కి వెళ్లే మార్గంలో, ఒక పెయింటింగ్ నన్ను ట్రాక్‌లో నిలిపివేసింది.
భారీ మరియు అసాధారణంగా పొడిగించబడిన, “ది ట్రయంఫ్ ఆఫ్ సెయింట్ థామస్ అక్వినాస్” 13వ శతాబ్దపు సాధువును బంగారు సూర్యునిలో సింహాసనం చేయగా, అరిస్టాటిల్ మరియు ప్లేటో ఇరువైపులా భక్తిపూర్వకంగా నిలబడి ఉన్నారు. పునరుజ్జీవనోద్యమ కళాకారుడు బెనోజో గోజోలి క్రీస్తును మరియు సువార్త రచయితలు అక్వినాస్‌ను ఆమోదయోగ్యంగా చూస్తున్నారని చిత్రించాడు.
అయితే అక్వినాస్ పాదాల క్రింద తలపాగా ఉన్న వ్యక్తి ఎవరు, అతని స్పష్టంగా ప్రసిద్ధి చెందిన బరువుతో నలిగిపోయి ఓటమితో పారిపోతున్నాడు? అది 12వ శతాబ్దానికి చెందినది ముస్లిం తత్వవేత్త ఇబ్న్ రష్ద్లేదా అవెర్రోస్, లాటిన్ ఐరోపాలో అతను ప్రసిద్ధి చెందాడు.
“అరెరే,” నేను బిగ్గరగా అన్నాను.
మేము వర్సెస్ వారు
వంటి ఒక కాథలిక్ తత్వవేత్త మరియు అక్వినాస్ యొక్క ఆసక్తిగల విద్యార్థి, ఈ మధ్యయుగ సాధువు ఈ రోజు చదవడానికి “ఇంకా విలువైనవాడా” అనే ప్రశ్నలను నేను ఎల్లప్పుడూ ఫీల్డింగ్ చేస్తున్నాను, ఆయన పుట్టిన దాదాపు 800 సంవత్సరాల తర్వాత.
అక్వినాస్ పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రం మరియు వేదాంతశాస్త్రం యొక్క దిగ్గజం, మరియు మంచి కారణం. అతని రచన స్పష్టంగా, చక్కగా వ్యవస్థీకృతంగా ఉంది, బాంబ్‌స్ట్ లేనిది – ఆలోచనలు అతని మాటల ద్వారా ప్రకాశిస్తాయి. ప్రముఖంగా, విశ్వాసం మరియు హేతువు సామరస్యపూర్వక భాగస్వామ్యంలో ఉన్నాయని, తన నాటి తెలిసిన విజ్ఞాన శాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం మరియు వేదాంతాన్ని సమగ్రమైన, పరస్పర అనుసంధానిత వ్యవస్థలోకి చేర్చాలని అతను నొక్కి చెప్పాడు. అంతటి తెలివైన మధ్యయుగ ఆలోచనాపరులు ఉపేక్షలో మునిగిపోయినప్పటికీ, అతని పని ఎందుకు శాశ్వత ఆకర్షణను కలిగి ఉందో వివరించడానికి ఇవన్నీ సహాయపడతాయి.
కానీ అక్వినాస్ యొక్క భక్తులు తరచుగా అతని ఆలోచనలను మొద్దుబారిన సాధనాలుగా ఉపయోగించారు, వారి స్వంత శత్రువులకు వ్యతిరేకంగా అతని మాటల బరువును ప్రయోగించారు – అతనికి కాథలిక్ యుద్ధ-గొడ్డలిగా పేరు తెచ్చారు.
అక్వినాస్ ఒకప్పుడు ఫ్రాన్స్ రాజు లూయిస్ IXతో కలిసి భోజనం చేస్తున్నాడని ఒక కథనం. అకస్మాత్తుగా, సాధువు తన పెద్ద పిడికిలిని టేబుల్‌పై కొట్టాడు, కప్పులు గిలగిలా కొట్టాయి. “ఇది మణిచీలను స్థిరపరుస్తుంది!” అతను ప్రస్తావిస్తూ, ఆశ్చర్యపోయాడు ఒక పురాతన మత శాఖ.
అతని ఆలోచనలు తిరుగుతూ, అక్వినాస్ భౌతిక పదార్థం చెడ్డదని మణిచీల నమ్మకానికి వ్యతిరేకంగా ఖండనతో ముందుకు వచ్చాడు – ఈ అభిప్రాయాన్ని అక్వినాస్ ప్రాథమికంగా వ్యతిరేకించాడు, మొత్తం సృష్టి యొక్క మంచితనం గురించి అతని లోతైన నమ్మకాలను బట్టి.
అతని అనుచరులకు అదే ప్రయత్నం చేసిన చరిత్ర ఉంది: కొట్టడం అక్వినాస్ రచనలు వారి శత్రువులను కొట్టడానికి టేబుల్‌పైకి.
అది గోజోలి మరియు ఇతర చిత్రకారులు వారి స్వంత కాలంలోనే స్పిరిట్, అక్వినాస్‌ను ముస్లిం తత్వశాస్త్రాన్ని ఓడించిన వ్యక్తిగా చిత్రించారు. వారు 15వ శతాబ్దంలో పనిచేశారు, ఎందుకంటే క్రైస్తవ మరియు ముస్లిం రాజ్యాల మధ్య ఉద్రిక్తతలు యుద్ధానికి దారితీస్తున్నాయి. స్పెయిన్ నుండి మరియు ఇటలీ కాన్స్టాంటినోపుల్ కు.
‘సెయింట్. థామస్ అక్వినాస్ కంఫౌండింగ్ అవెర్రోస్,’ గియోవన్నీ డి పాలో ద్వారా.
వికీమీడియా కామన్స్ ద్వారా సెయింట్ లూయిస్ ఆర్ట్ మ్యూజియం
అదేవిధంగా, 19వ శతాబ్దంలో, కాథలిక్ సెమినరీలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలు అక్వినాస్ బోధనలను ఉన్నతీకరించాయి. బెదిరింపు ఆలోచనలను తిప్పికొట్టడానికి ఆధునిక తత్వశాస్త్రం నుండి – అన్ని వాస్తవికత భౌతికమైనదని మరియు అన్ని సత్యాలను హేతువు ద్వారా మాత్రమే అంచనా వేయవచ్చు.
మన స్వంత వయస్సులో, ఆ రకమైన “మా లేదా వారు” డైనమిక్‌ని గుర్తించడం సులభం. సోషల్ మీడియా ద్వారా అనంతంగా విస్తరించిన ఆగ్రహానికి బానిసలయ్యాము, మన శత్రువులను మన కోసం “స్థిరపరచగల” ఛాంపియన్‌లను ఉత్సాహపరిచేందుకు మనమందరం చాలా ఆసక్తిగా ఉన్నాము. మన రాజకీయ నాయకులు చెప్పేది నిజమా కాదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా పబ్లిక్ తొలగింపు, స్నిడ్ మీమ్, తెలివైన చమత్కారాలతో మేము అభివృద్ధి చెందుతాము.
ఇంకా ఆ డైనమిక్ చెడు రుచిని వదిలివేస్తుంది. కాథలిక్ థియాలజీపై అక్వినాస్ ఆధిపత్యం 1960లలో కూలిపోయింది. నేడు, మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రంలో చాలా మంది పండితులు సైడ్లైన్ అక్వినాస్అతను ఇప్పటికే తగినంత శ్రద్ధ కలిగి ఉన్నాడని వాదించాడు.
‘OG’ అక్వినాస్
ఇంత జరిగినా, అక్వినాస్‌ని చదవడం విలువైనదేనా?
బాగా, ఏ అక్వినాస్?
ఇటలీలోని సింగోలి కేథడ్రల్ నుండి అక్వినాస్ పెయింటింగ్.
సైల్కో/వికీమీడియా కామన్స్, CC BY
స్కోర్‌లను పరిష్కరించడానికి బయటకు వచ్చే అక్వినాస్ “OG” అక్వినాస్ కాదని నేను వాదిస్తాను. కాలినడకన, బోధిస్తూ మరియు రాయడం ద్వారా యూరప్‌ను దాటిన ఇటాలియన్ సన్యాసి మనసును కదిలించే 8 మిలియన్ పదాలువిభిన్నమైన రోల్ మోడల్‌ను అందిస్తుంది – విజయం మాత్రమే కాకుండా మేధోపరమైన అవగాహనను కోరుకునే వ్యక్తి.
హాస్యాస్పదంగా, నేను లౌవ్రేను సందర్శించినప్పుడు, నేను పారిస్‌లో ఒక సదస్సులో ఉన్నాను అక్వినాస్ మరియు అరబ్బులు సమూహం. ఈ పరిశోధకులు డాక్యుమెంట్ చేస్తున్నారు విస్తృతమైన ప్రభావం అని ముస్లిం మరియు యూదు అక్వినాస్‌పై ఆలోచనాపరులు ప్రయోగించారు. మరింత విస్తృతంగాఈ బృందం 13వ శతాబ్దపు యూరప్‌లోని విశ్వవిద్యాలయాలలో తాత్విక మరియు వేదాంతపరమైన సృజనాత్మకత యొక్క విపరీతమైన పేలుడుపై ఆ ఆలోచనాపరుల ప్రభావాన్ని కూడా అధ్యయనం చేస్తుంది.
గోజ్జోలీ పెయింటింగ్‌లో అక్వినాస్ కింద ఉన్న తత్వవేత్త అవెర్రోస్‌ను తీసుకోండి. అక్వినాస్ ఆత్మ గురించి అవెర్రోస్ యొక్క భావన గురించి చెప్పడానికి ఖచ్చితంగా పదునైన విషయాలను కలిగి ఉన్నాడు, ఉదాహరణకు, అది స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని బలహీనపరిచిందని వాదించాడు. అతని మరింత వేడెక్కిన క్షణాలలో, సాధారణంగా మరింత సౌమ్యమైన అక్వినాస్ అవెర్రోస్ సిద్ధాంతం “స్పష్టంగా ఉన్నదానికి అసహ్యకరమైనది.”
ఆండ్రియా డి బొనైయుటో పెయింటింగ్ నుండి అవెర్రోస్ యొక్క వివరాలు.
సైల్కో/వికీమీడియా కామన్స్, CC BY
ఇంకా అక్వినాస్ యొక్క మొత్తం మానవ జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతం నిర్మించబడింది అవెర్రోస్ నుండి సంక్రమించిన సూత్రాలు. అత్యున్నత క్రైస్తవ లక్ష్యాన్ని వివరించడంలో కూడా – మరణానంతర జీవితంలో దేవుణ్ణి చూడటం, “అందమైన దృష్టి” – అక్వినాస్ ముస్లిం తత్వవేత్త యొక్క వివరణ నుండి మానవ మనస్సులను ఉన్నత స్థాయికి ఎలా ఎత్తవచ్చో అరువు తెచ్చుకున్నాడు.
నిజానికి, అక్వినాస్ తన విశ్వాసాన్ని పంచుకోని ఇతర ఆలోచనాపరుల నుండి నిరంతరం ప్రేరణ పొందాడు: అతను పెర్షియన్ ముస్లింని ఉదహరించాడు తత్వవేత్త-వైద్యుడు ఇబ్న్ సినా, లేదా అవిసెన్నాయూదు రబ్బీ మైమోనిడెస్రోమన్ రాజనీతిజ్ఞుడు మరియు సంశయవాది సిసిరోమరియు అరిస్టాటిల్ స్వయంగా.
అక్వినాస్ వారి అంతర్దృష్టులను ఆలింగనం చేసుకోవడం అనేది దేవుడు మరియు జీవుల గురించిన సత్యం కోసం అతని ఉద్వేగభరితమైన అన్వేషణ నుండి ఉద్భవించింది – ఇది బహిరంగ హృదయాన్ని కోరుతుంది.
నేను వాస్తవికతను నిజంగా చూడాలని ఆరాటపడకపోతే, వేరొకరి అంతర్దృష్టులను వినడంలో అర్థం లేదు. ఏదీ నిజం కాకపోతే, విభేదించడానికి కారణం లేదు – కానీ వారు నాకు బోధించడానికి ఏమీ లేదు. నేను డిస్‌ప్లే కేస్‌లో చాలా గులకరాళ్ళ వంటి వారి ఆలోచనలను సేకరించగలను, కానీ నేను వారితో నిజమైన సంభాషణలోకి ప్రవేశించలేను.
అక్వినాస్ ఈనాటికీ చదవదగినదిగా ఉండడానికి కారణం అతను అన్ని విషయాల గురించి సరైనది కాదు లేదా అతను సులభంగా మింగడానికి, ముందే ప్యాక్ చేయబడిన సూత్రాలను అందించాడు. బదులుగా, అతను ఒక గొప్ప ప్రయాణాన్ని తెరుస్తాడు, పాఠకులను “మన మనస్సులను ఎత్తండి మరియు లక్ష్యాన్ని అనుసరించండిసత్యం – ప్రతి ఒక్కరూ పంచుకోగల లక్ష్యం.
తన జీవిత చరమాంకంలో, మాటలకు అతీతంగా భగవంతుని దర్శనాన్ని అనుభవించిన అక్వినాస్, “నేను వ్రాసినదంతా గడ్డి మాత్రమే.” అటువంటి ఉదారమైన గైడ్‌తో ఇంత గొప్ప ప్రయాణాన్ని చేపట్టడానికి – ఇది ఈ రోజు మనకు అవసరమైన టానిక్ కావచ్చు.
(థెరిస్ కోరీ, థామిస్టిక్ స్టడీస్ అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్, నోట్రే డామ్ విశ్వవిద్యాలయం. ఈ వ్యాఖ్యానంలో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు తప్పనిసరిగా మత వార్తా సేవ యొక్క అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించవు.)
