మొదటి యాత్రికులు మరియు ప్యూరిటన్లు మతంపై అభిప్రాయాలు మరియు స్థానిక అమెరికన్ల పట్ల గౌరవం ఎలా విభేదించారు

(సంభాషణ) — ప్రతి నవంబర్‌లో, అనేక కథనాలు 17వ శతాబ్దపు ఆంగ్ల యాత్రికులు మరియు ప్యూరిటన్‌ల రాకను మరియు మత స్వేచ్ఛ కోసం వారి అన్వేషణను వివరిస్తాయి. మసాచుసెట్స్ బే కాలనీ స్థాపన మరియు మొదటి థాంక్స్ గివింగ్ విందు వేడుకల గురించి కథలు చెప్పబడ్డాయి.

జనాదరణ పొందిన మనస్సులో, రెండు సమూహాలు పర్యాయపదాలు. అత్యుత్తమ అమెరికన్ సెలవుదినం కథలో, అవి మారాయి విడదీయరాని కథానాయకులు మూలాల కథలో.

కానీ పండితుడిగా ఇంగ్లీష్ మరియు అమెరికన్ చరిత్ర రెండింటిలోనూ, రెండు సమూహాల మధ్య ముఖ్యమైన తేడాలు ఉన్నాయని నాకు తెలుసు. స్థానిక అమెరికన్ల పట్ల వారి సంబంధిత మత విశ్వాసాలు మరియు చికిత్స కంటే ఇది ఎక్కడా చెప్పబడలేదు.

యాత్రికులు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు?

నుండి యాత్రికులు లేచారు ఇంగ్లీష్ ప్యూరిటన్ ఉద్యమం అది 1570లలో ఉద్భవించింది. ప్యూరిటన్లు ఆంగ్ల ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ మరింత ముందుకు వెళ్లాలని కోరుకున్నారు. వారు చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ నుండి “పాపిష్” – అంటే కాథలిక్ వంటి అంశాల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకున్నారు బిషప్‌లు మరియు సేవలలో మోకరిల్లారు.

ప్రతి ప్యూరిటన్ సమాజం దేవునితో దాని స్వంత ఒడంబడికను చేసింది మరియు సర్వశక్తిమంతుడికి మాత్రమే సమాధానం ఇచ్చింది. ప్యూరిటన్లు ఒక సాక్ష్యం కోసం వెతికారు “దైవిక జీవితం,” అంటే వారి స్వంత సంపన్నమైన మరియు ధర్మబద్ధమైన జీవితాల సాక్ష్యం, అది వారికి శాశ్వతమైన మోక్షానికి హామీ ఇస్తుంది. వారు ప్రాపంచిక విజయాన్ని ఒక సంకేతంగా భావించారు, అయితే తప్పనిసరిగా స్వర్గ ప్రవేశానికి హామీ ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు.

1605 తర్వాత, కొంతమంది ప్యూరిటన్లు ఏ పండితులయ్యారు నథానియల్ ఫిల్బ్రిక్ పిలుస్తుంది”ప్రతీకారంతో ప్యూరిటన్లు.” వారు ఆలింగనం చేసుకున్నారు”తీవ్రమైన వేర్పాటువాదం,” ఇంగ్లండ్ మరియు దాని అవినీతి చర్చి నుండి తమను తాము తొలగించుకోవడం.

ఈ ప్యూరిటన్లు త్వరలో మారతారు “యాత్రికులు” – అక్షరాలా వారు సుదూర దేశాలకు ప్రయాణించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారని అర్థం తమకిష్టమైనట్లు పూజించాలి.

1608లో, 100 మందితో కూడిన సమూహం యాత్రికులు ప్రయాణించారు కు లైడెన్, హాలండ్ మరియు అయ్యాడు ఒక ప్రత్యేక చర్చి స్వయంగా నివసించడం మరియు ఆరాధించడం.

లైడెన్‌లో వారు సంతృప్తి చెందలేదు. నమ్మకం హాలండ్ కూడా పాపాత్ముడు మరియు భక్తిహీనుడువారు 1620లో మేఫ్లవర్ అనే కారుతున్న పాత్రలో కొత్త ప్రపంచానికి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నారు. 40 కంటే తక్కువ మంది యాత్రికులు 65 అవిశ్వాసులు, వీరిలో చేరారు యాత్రికులు “అపరిచితులు,” ప్లైమౌత్ కాలనీ అని పిలవబడే దానికి కష్టతరమైన ప్రయాణం చేయడంలో.

అమెరికాలో కష్టాలు, మనుగడ మరియు థాంక్స్ గివింగ్

మేఫ్లవర్ ప్రయాణీకులలో సగం కంటే ఎక్కువ మంది అమెరికన్లకు తెలుసు 1620-21 మొదటి కఠినమైన శీతాకాలంలో మరణించాడు. పెళుసైన కాలనీ స్థానిక అమెరికన్ల సహాయంతో మాత్రమే బయటపడింది – అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది స్క్వాంటో. వారి మనుగడను గుర్తుచేసుకోవడానికి, జరుపుకోవడానికి కాదు, యాత్రికులు స్థానిక అమెరికన్లతో కలిసి a 1621 శరదృతువులో గొప్ప భోజనం.

కానీ యాత్రికుల కోసం, ఈ రోజు మనకు థాంక్స్ గివింగ్ అని తెలిసినది విందు కాదు; బదులుగా, అది ఒక ఆధ్యాత్మిక భక్తి. థాంక్స్ గివింగ్ ఒక గంభీరమైనది మరియు వేడుకల సందర్భం కాదు. ఇది సెలవు కాదు.

అయినప్పటికీ, ప్లైమౌత్‌లో 65 మంది అపరిచితులు ఆధిపత్యం చెలాయించారు, యాత్రికులు తమ స్వంత శాశ్వతమైన మోక్షానికి సంబంధించిన అత్యవసర ప్రశ్నలుగా భావించే వాటిపై పెద్దగా ఆసక్తి చూపలేదు.

యాత్రికులలో కొద్దిమంది ప్రొటెస్టంట్ మతాధికారులు ఉన్నారు మరియు కొద్ది సంవత్సరాలలో, వారు తమను తాము చరిత్రకారుడిగా గుర్తించారు. మార్క్ పీటర్సన్ పిలుస్తుంది”ఆధ్యాత్మిక అనాథలు.” వంటి లే యాత్రికులు విలియం బ్రూస్టర్ సేవలు నిర్వహించారు, కానీ వారు ప్యూరిటన్ మతకర్మలను నిర్వహించలేకపోయారు.

1620లలో యాత్రికులు మరియు స్థానిక అమెరికన్లు

అదే సమయంలో, యాత్రికులు స్థానిక అమెరికన్ల మార్పిడిని చురుకుగా కోరలేదు. ఫిల్బ్రిక్, ఆంగ్ల రచయిత్రి రెబెక్కా ఫ్రేజర్ మరియు పీటర్సన్ వంటి పండితుల ప్రకారం, యాత్రికులు మెచ్చుకున్నారు మరియు గౌరవించారు తెలివి మరియు సాధారణ మానవత్వం స్థానిక అమెరికన్లు.

స్థానిక అమెరికన్ల మానవత్వం పట్ల యాత్రికుల గౌరవం యొక్క ప్రారంభ ఉదాహరణ కలం నుండి వచ్చింది ఎడ్వర్డ్ విన్స్లో. విన్స్లో ప్లైమౌత్ యొక్క ముఖ్య యాత్రికుల వ్యవస్థాపకులలో ఒకరు. 1622లో, యాత్రికుల రాకకు కేవలం రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, అతను న్యూ ఇంగ్లాండ్‌లో జీవితం గురించిన మొదటి పుస్తకాన్ని మాతృదేశంలో ప్రచురించాడు, “మౌర్ట్ యొక్క సంబంధం.”

స్థానిక అమెరికన్లు “ఎటువంటి మతం లేదా దేవుని గురించిన జ్ఞానం లేని ప్రజలు” అని అభిప్రాయపడుతున్నప్పటికీ, అతను వారిని “చాలా విశ్వసనీయంగా, త్వరగా భయపడే, పండిన తెలివిగల, న్యాయంగా” మెచ్చుకున్నాడు.

విన్‌స్లో ఇలా జోడించారు, “భారతీయులు మాతో శాంతి ఒప్పందంలో చాలా విశ్వాసంగా ఉన్నారని మేము కనుగొన్నాము; చాలా ప్రేమగా. … మేము తరచుగా వారి వద్దకు వెళ్తాము మరియు వారు మా వద్దకు వస్తారు; మనలో కొందరు వారితో కలిసి దేశంలో యాభై మైళ్ల దూరంలో ఉన్నాము.

విన్స్లో యొక్క రెండవ ప్రచురించబడిన పుస్తకంలో, “న్యూ ఇంగ్లాండ్ నుండి శుభవార్త (1624),” అతను వాంపానోగ్ నాయకుడు మస్సాసోయిట్ చనిపోతున్నప్పుడు అతనికి చికెన్ ఉడకబెట్టిన పులుసును చెంచా తినిపించేంత వరకు అతనికి పాలిచ్చాడు.ఫ్రేజర్ ఈ ఎపిసోడ్ “చాలా సున్నితమైనది” అని పిలుస్తుంది.

ఇంగ్లాండ్ నుండి ప్యూరిటన్ ఎక్సోడస్

వేలాది మంది నాన్-పిల్‌గ్రిమ్ ప్యూరిటన్‌లు వెనుక ఉండి ఇంగ్లాండ్‌లో పోరాడేవారు విన్‌స్లో అభిప్రాయాలను పంచుకోరు. వారు అమెరికాలో తమ స్వంత దైవిక మిషన్‌గా చూసే వాటిపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపారు.

1628 తరువాత, ఆధిపత్య ప్యూరిటన్ మంత్రులు ఇంగ్లీష్ చర్చితో బహిరంగంగా ఘర్షణ పడ్డారు మరియు, మరింత అరిష్టంగా, కింగ్ చార్లెస్ I మరియు లండన్ బిషప్ – తరువాత కాంటర్బరీ ఆర్చ్ బిషప్ – విలియం లాడ్.

కాబట్టి, వందల మరియు వేల మంది ప్యూరిటన్లు ఇంగ్లండ్‌ను విడిచిపెట్టి, అమెరికాకు వెళ్లే యాత్రికుల చిన్న బృందాన్ని అనుసరించాలని ముఖ్యమైన నిర్ణయం తీసుకున్నారు. ఈ ప్యూరిటన్లు తమను తాము వేర్పాటువాదులుగా భావించలేదు. వారు నమ్మకంగా ఉన్నదానిని అనుసరిస్తారు ప్యూరిటన్స్ యొక్క అంతిమ విజయం మాతృ దేశంలో ఉండిపోయిన వారు ఇంగ్లండ్‌ను పరిపాలించడంలో సహాయం చేయడానికి తిరిగి వస్తారు.

1620లలోని యాత్రికుల కంటే 1630ల మరియు అంతకు మించిన అమెరికన్ ప్యూరిటన్లు మోక్షం గురించి మరింత ఉత్సాహంగా మరియు భయాందోళనలు కలిగి ఉన్నారు. ప్యూరిటన్లు చర్చి మరియు సమాజం రెండింటినీ కఠినంగా నియంత్రించారు మరియు దైవిక స్థితి యొక్క రుజువును కోరింది, అంటే శాశ్వతమైన మోక్షానికి దారితీసే సంపన్నమైన మరియు ధర్మబద్ధమైన జీవితం యొక్క సాక్ష్యం. కొత్త ప్రపంచానికి ఆ దైవం పంపిన మిషన్ గురించి కూడా వారికి బాగా తెలుసు.

ప్యూరిటన్లు వారు స్థానిక అమెరికన్లను వెతకాలి మరియు మార్చాలని నమ్ముతారు “వారిని దైవభక్తికి పెంచండి.” అందువల్ల “గ్రేట్ మైగ్రేషన్” అని పిలువబడే మసాచుసెట్స్ బే కాలనీలో పదివేల మంది ప్యూరిటన్లు ప్రవేశించారు. 1645 నాటికి, వారు అప్పటికే చుట్టుముట్టారు మరియు సమయానికి చేరుకున్నారు ప్లైమౌత్ కాలనీ యొక్క అవశేషాలను గ్రహించండి.

1630లు మరియు అంతకు మించిన ప్యూరిటన్లు మరియు స్థానిక అమెరికన్లు

వందలాది ప్యూరిటన్ మతాధికారుల ఆధిపత్యం, మసాచుసెట్స్ బే కాలనీ అంతా వలసలు, విస్తరణ మరియు సువార్త ప్రచారం ఈ కాలంలో.

1651లోనే, ప్యూరిటన్ మత ప్రచారకులు ఇష్టపడుతున్నారు థామస్ మేహ్యూ 199 మంది స్థానిక అమెరికన్లను ప్యూరిటన్‌లు “గా మార్చారుప్రార్థిస్తున్న భారతీయులు.”

క్రైస్తవ మతంలోకి మారిన మరియు ప్యూరిటన్‌లతో కలిసి ప్రార్థన చేసిన స్థానిక అమెరికన్ల కోసం, యూరోపియన్లతో ఒక అసహ్యమైన సామరస్యం ఉంది. ప్యూరిటన్లు “దేవుని లక్ష్యం”గా భావించిన వాటిని ప్రతిఘటించిన వారికి అక్కడ కఠినమైన చికిత్స మరియు తరచుగా మరణం.

కానీ ప్యూరిటన్ల సువార్త ప్రచారానికి లొంగిపోయిన వారికి కూడా, వారి సంస్కృతి మరియు విధి నాటకీయంగా మరియు మార్పులేని విధంగా మారిపోయింది.

స్థానిక అమెరికన్లతో యుద్ధం

ప్యూరిటన్ సాంస్కృతిక ఆధిపత్యం మరియు పక్షపాతం యొక్క వినాశకరమైన ఫలితం 1675-76లో కింగ్ ఫిలిప్ యుద్ధం. మసాచుసెట్స్ బే కాలనీ వాంపానోగ్ చీఫ్ మెటాకామ్ – ప్యూరిటన్స్ “కింగ్ ఫిలిప్” చేత లేబుల్ చేయబడింది – “ప్రార్థిస్తున్న భారతీయుడు” హత్యకు ప్రతీకారంగా న్యూ ఇంగ్లాండ్ అంతటా ఇంగ్లీష్ స్థావరాలపై దాడి చేయడానికి ప్రణాళిక వేసింది. జాన్ సాస్మోన్.

ఆ అనుమానం భూమి, మతం మరియు ప్రాంతం యొక్క ఆర్థిక వ్యవస్థపై నియంత్రణపై వలసవాదులు మరియు స్థానిక అమెరికన్ల మధ్య 14-నెలల పూర్తి యుద్ధంగా మారింది. సంఘర్షణ రక్తపాతాలలో ఒకటిగా నిరూపించబడుతుంది తలసరి మొత్తం అమెరికన్ చరిత్రలో.

సెప్టెంబర్ 1676 నాటికి, వేలాది మంది స్థానిక అమెరికన్లు చంపబడ్డారువందలాది మంది ఇతరులతో దాస్యం మరియు బానిసత్వానికి విక్రయించబడ్డారు. కింగ్ ఫిలిప్ యొక్క యుద్ధం రాబోయే శతాబ్దాల వరకు ఉత్తర అమెరికా అంతటా ఆంగ్లో-స్థానిక అమెరికన్ సంబంధాలకు అరిష్ట ఉదాహరణగా నిలిచింది.

యాత్రికుల నిజమైన వారసత్వం

కాబట్టి, ప్యూరిటన్లు మరియు యాత్రికులు 1570ల ఇంగ్లాండ్‌లోని అదే మత సంస్కృతి నుండి బయటకు వచ్చారు. వారు 1600ల ప్రారంభంలో విడిపోయారు, కానీ 70 సంవత్సరాల తర్వాత న్యూ వరల్డ్‌లో ఒకేలా ఉన్నారు.

మధ్యమధ్యలో, యాత్రికుల వేర్పాటువాదులు ప్లైమౌత్‌కు ప్రయాణించారు, భయంకరమైన మొదటి చలికాలం నుండి బయటపడ్డారు మరియు స్థానిక అమెరికన్లతో బలమైన పంట-సమయ భోజనాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. సాంప్రదాయకంగా, థాంక్స్ గివింగ్ సెలవుదినం ఆ మొదటి స్థిరనివాసుల ధైర్యం మరియు దృఢత్వాన్ని గుర్తుకు తెస్తుంది.

అయినప్పటికీ, ఎడ్వర్డ్ విన్స్లో వంటి యాత్రికులు వారు ఎదుర్కొన్న స్థానిక అమెరికన్ల పట్ల చూపిన మానవత్వం విచారకరంగా మరియు విషాదకరంగా వారిని అనుసరించిన ప్యూరిటన్ వలసవాదులు పంచుకోలేదు. అందువల్ల, థాంక్స్ గివింగ్ యొక్క అంతిమ వారసత్వం మిశ్రమంగా ఉంటుంది.

(Michael Carrafiello, Professor of History, Miami University. ఈ వ్యాఖ్యానంలో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు తప్పనిసరిగా మత వార్తా సేవ యొక్క అభిప్రాయాలను ప్రతిబింబించవు.)